BAGAIMANA ARAB TRADISIONAL MENGELIRUKAN PEMAHAMAN AL-QURAN?

 

 

Mengapakah Arab Abad ke-7 Tidak Berkuasa ke atas bahasa Al-Quran?

Bagaimana Lokusi Ibrahim (iaitu Leksikon Al-Quran / Leksikon Ilahi)

berlabuh menentang Anakronisme & Gelinciran Semantik!

(seperti yang ditunjukkan oleh contoh daripada Surah Yusuf)


Bahasa Arab biasa menghasilkan semantik berbeza (takrifan khusus bagi perkataan, istilah, kata kerja, ungkapan dan petunjuk yang tepat) berbanding leksikon Ilahi yang Allah SWT gunakan dalam al-Quran khususnya dalam zikir (kisah dan perumpamaan).


Kita mesti mempelajari metodologi al-Quran organik dan konsep Tafsiran Bersarang Berganda (bagaimana untuk menyelami pelbagai lapisan pemahaman [as shaarah] dan kemudian menyelami lagi untuk mengambil beberapa perkataan lagi bagi mempelajari lebih lanjut tentang istilah-istilah tersebut).


Prinsip, Peraturan, Perbendaharaan Kata, Garis Panduan dan Arahan daripada Allah SWT dan cara untuk melibatkan al-Quran semuanya ada dalam al-Quran. Kita merujuk, menggunakan Metodologi Organik al-Quran daripada al-Quran itu sendiri untuk mentafsir al-Quran. Mengapa kerana al-Quran itu UNIK, tiada yang setanding dengannya?


















































Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

  This is USIM's version : And   it   is   He   who   made   accessible   from   ( الَّسَماِء ;   the   abstract   understanding - of   Torah)   ( َماء ;   divine   guidance)   and  with   it   we   brought   out   using   it   ( َشْيٍء   ل ' ِ   ُك   َنَباَت ;   the   growth   of   everything   “in   the   scripture”).   And   then   we   brought   out   from  it   ( َخِضًرا ;   green   i.e.   fresh   understanding)   from   which   we   bring   out   ( ُمَتَراِكًبا   َحًّبا ;   grains   riding   on   each   other,   and   from   selected  ( النخل ;   the   date   palms;   i.e.   stories   of   messengers   and   prophets)   o...
Read more

draft InAQ

Image
  Revisiting InAQ principles in view of tadabbur Al-Qur’an methods; An elevated Naqli-Aqli integration platform   Kirembwe Rashid Abdul Hamed 1 *, Mohd Aderi bin Che Noh 2 , Siti Rosilawati binti Ramlan 3 , Mohammad Najib Jaffar 4 , Sakinah binti Ahmad 5 , Hayati binti Ismail 6 , Maziahtusima Binti Ishak 7   Mardhiah Binti Yahaya 8 , Sarifah Nurhanum binti Syed Sahuri 9     Faculty of Major Language Studies, (FPBU), Universiti Sains Islam Malaysia, Bandar Baru Nilai, 71800 Nilai, Negeri Sembilan, Malaysia     * Corresponding author: kirembwe@usim.edu.my   DOI: https://doi.org/10.33102/uij.vol37no01.664   ----------------------------- Prinsip InAQ memandangkan kaedah tadabbur Al-Qur’an   Platform   integrasi   نقلي -  عقلي  yang ditinggikan   ================== akronim "InAQ" bermaksud (Integrasi  نقلي  dan  عقلي )  "Naqli" ( نقلي ) m...
Read more

كُلُّهُمْ اَجْمَعُوْن SIAPA atau APA ITU IBLIS?

Image
  Soalan # 1: Adakah Iblis Malaikat atau Jin? Soalan #2 Adakah terdapat kesamaran dalam al-Quran dalam hal ini ? Soalan #3 : Adakah benar konsep Malaikat Tersingkir? Soalan #4 : Adakah benar Iblis sebagai Malaikat pengawal langit rendah? Soalan #5 : Adakah   Iblis  diperintahkan  sujud dan tunduk? Soalan #6 : Mengapa Iblis Tidak Mahu Sujud?     Dalam Al  Hijr  15:30 dinyatakan   ُ كُلُّهُمْ   اَجْمَعُوْن   َ " kesemua   mereka"  - " ke semua   Malaikat"   sujud  : - bermakna   Iblis   bukan   sebahagian   daripada   Malaikat   ini   sangat   jelas   dan   juga   disahkan   dalam   ayat   Sad  38:73 " kesemuanya" .sujud  : فَسَجَدَ الْمَلٰٓئِكَةُ كُلُّهُمْ اَجْمَعُوْن Sad 38:73 َ ۙ - (Setelah selesai kejadian Adam) maka sujudlah sekalian malaikat , semuanya sekali , - لُّهُمْ اَجْمَعُوْن َ...
Read more