Posts

ٱللَّٰهُمَّ - APPENDIX - ASAL USUL KALIMAH

Image
  Asal usul kalimah      ٱللَّٰهُمَّ Al-Khalil Ibn Ahmad Al-Farahīdi w. 174 H - ٱللَّٰهُمَّ bermaksud “Ya Allah”, walaupun “ Ya Allah ” tidak pernah muncul dalam al-Quran . Itu sendiri adalah justifikasi yang salah. “Ya” telah dihapuskan dan Allah SWT menggantikan “ يا ” dengan “ هُمَّ ”, menyamakan “ يا ٱللَّٰهُ ” dengan ٱللَّٰهُمَّ . ٱللَّٰهُمَّ tidak pernah muncul dalam mana-mana tradisi puisi Arab sebelum al-Quran. ٱللَّٰهُمَّ bukan perkataan Arab, bukan perkataan puisi Arab pra-Islam, dan ia tidak digunakan di kalangan orang Arab. ٱللَّٰهُمَّ hanya digunakan dalam al-Quran atas sebab-sebab tertentu. Allah SWT tidak semestinya mengajar kita untuk menggunakannya. AllahSWT mengajar kita supaya berhati-hati terhadap mereka yang menggunakannya , mereka yang mengikut ciri-ciri كَفَرُو اْ , dan tidak menyedari الغافلين - lalai, tidak peduli, lupa Allah SWT. Al-Khalil Ibn Ahmad Al-Farahīdi adalah seorang ahli tatabahasa utama yang secara kebetulan, mencipta b...
Post a Comment
Read more

دَعْوَاهُمْ APPENDIX

  **************** دَعْوَاهُمْ sebagai Penanda: Tafsiran Berlapis  bagi kemunculan-kemunculan lain   دَعْوَاهُمْ dalam al-Quran ****************** Sekarang, kita akan menerapkan tafsiran berlapis (* nested interpretation *) terhadap penggunaan lain bagi perkataan دَعْوَاهُمْ. Ingatlah bahawa Allah menggunakan perkataan دَعْوَاهُمْ bagi kelompok manusia tersebut—bukan دَعْوَتُهُمْ , dan bukan juga ‘dua’uhum’ kerana ini merupakan perkataan-perkataan yang berbeza. دَعْوَاهُمْ bermaksud dakwaan mereka. Kita akan meneliti pandangan para pentafsir, kitab-kitab tafsir, serta kamus-kamus bahasa. Namun, terlebih dahulu, kita akan melaksanakan tafsiran berlapis dengan meneliti tanda-tanda (pada teks tersebut).  Di dalam Surah Al-A’raf (7:4-5), Allah berfirman: Al-A'raf 7:4  وَكَمْ مِّنْ قَرْيَةٍ اَهْلَكْنٰهَا فَجَآءَهَا بَاْسُنَا بَيَاتًا اَوْ هُمْ قَآئِلُوْنَ   Dan betapa banyak kelompok yang degil telah Kami binasakan, lalu kemurkaan Kami menimpa mereka pada ...
Post a Comment
Read more

عُيون ‘uyūn atau أَعْيُن a‘yun - APPENDIX - MATA AIR DALAM QURAN

 ********************* Di dalam al-Quran, mata air terutamanya disebut sebagai ‘Ayn (Bahasa Arab: عَيْن; bentuk jamak: عُيون ‘uyūn atau أَعْيُن a‘yun). Akar Kata dan Makna * Akar kata: ‘Ayn – Yā – Nūn (ع-ي-ن) * Bentuk dua (dual): ‘Aynān (عَيْنَان – dua mata air) * Perkataan berbilang makna (polisemi): Dalam bahasa Arab, perkataan ‘Ayn yang sama membawa maksud "mata" (organ penglihatan) dan juga "mata air"—secara linguistik, ia melambangkan suatu punca atau titik dari mana kehidupan, penglihatan, atau air memancar keluar dan muncul. Rujukan Utama dalam al-Quran * Mata Air di Bumi: • Dalam Surah Al-Baqarah (2:60), al-Quran menyebut tentang dua belas mata air yang memancar keluar daripada sebuah batu apabila Nabi Musa memukulnya untuk kaumnya (...fa-infajarat minhu ithnatata ‘ashrata ‘aynan). Elemen Operasi: "Mata Air" Syurga ************************** Dr. Hany menggunakan satu kaedah penguraian morfologi yang unik terhadap istilah-istilah al-Quran untuk ment...
Post a Comment
Read more

النَّارُ - APPENDIX

  ******************************* [ Petunjuk ringkas : "Api" - النَّارُ ] "Api" - النَّارُ   tersebut ialah " satu sumber cahaya buatan manusia yang sangat malap, yang disediakan dalam keadaan gelap gelita ". اُولٰٓئِكَ merujuk kepada golongan yang tidak mempunyai akses kepada petunjuk langsung daripada Tuhan. Tanggapan terhadap perkataan النَّارُ (konsep tradisional yang bersifat harfiah lazimnya diterjemahkan sebagai Api (Neraka) dialihkan kepada satu takrifan yang bersifat metaforis , psikologikal , dan konsisten dari segi struktur iaitu " satu sumber cahaya buatan manusia yang sangat malap, yang disediakan dalam keadaan gelap gelita " النَّارُ itu merupakan cahaya ciptaan manusia yang sangat, sangat malap , yang diberikan kepada mereka yang berada dalam kegelapan mutlak . اُولٰٓئِكَ mereka ini ialah golongan yang tidak mempunyai akses kepada petunjuk Ilahi, ataupun sebarang pengetahuan yang benar tentang Allah SWT. Apa yang mereka mi...
Post a Comment
Read more

جَنَّة ELEMEN SENI BINA SYURGA - APPENDIX

    Elemen Seni Bina Syurga (tunggal جَنَّة; jamak: جَنَّات) Jannah (Bahasa Arab: جَنَّة ; jamak: جَنَّات jannāt) secara literal diterjemahkan kepada " taman " atau " S yurga ", muncul 147 kali dalam Al-Quran. Di bawah " Metodologi Quranik Organik " yang diketengahkan oleh Dr. Hany Atchan melalui projek * Marvelous Quran * ( https://www.youtube.com/watch?v=tyI1QKJgrSs&t=3014s ) , جَنَّة Jannah (Syurga) ditafsirkan semula bukan sebagai sebuah taman fizikal yang jauh di alam akhirat , sebaliknya sebagai suatu keadaan istimewa lagi tersembunyi yang boleh dicapai dalam kehidupan duniawi ini oleh para عَمِلُوا الصَّالِحَاتِ yang : merangkumi pemahaman kitab suci , serta hubungan langsung dengan Tuhan . Menurut kerangka beliau, gambaran Syurga di dalam al-Quran berfungsi sebagai pelan seni bina atau manual panduan bagi pembebasan kognitif dan rohani pada masa kini , yang kemudiannya bersambung lancar ke alam kehidupan seterusnya. 1. Kerangka K...
Post a Comment
Read more